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　　所谓“狂”是鄙薄成为政治工具的仕途人生。当权钱交易的网尘中，追名逐利日趋狼奔豚突时，真正“明明德”之士，都远离网尘。尽管这条路上曾走过晋代阮籍、初唐王勃、中唐王维等一个个孤独者，但他们逸然、适闲、自由、自得的人生，却温柔如魔地牵着两位豪门绣户女。林黛玉与史湘云，一样是孤儿，黛玉“娇袭一身之病”，外形“弱柳扶风”，而湘云却生得“英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上”。正是一对外形迥异，却有着相似文采的女孩，可谓大观园中的狂放之士。园子里论诗才，黛玉风流别致，充满理想，宝钗浑厚端正，富于现实；一个是脱俗飘逸的出世派，一个是厚重雍容的入世派。当“半路杀出个”放达洒脱的史湘云后，原先的均衡不复有了，天平倾向自由狂放一边了，所以结海棠诗社时，宝玉觉得这个诗社若少了她（湘云）还有什么意思，便急忙到贾母前撒娇，摧人去接湘云，谎称老太太惦念，欲接进园子里来住几天。
　　小说中，由探春提议，诚邀众人结诗社时，李纨、宝钗、探春等虽起了一社，但心灵深处还是想着做些针黹纺织的事才是本分，作诗写字原不是自己分内之事。而湘云一来，就不同了，她的到来给园子里增添的又何止是几声欢笑。
　　贾芸送来海棠，各人以咏海棠为题作诗，当天湘云不在其中，完稿后，除宝玉外人们首推蘅（薛）稿，而宝玉却说蘅潇（薛林）二首还要斟酌。次日一早，湘云被接进园子来，在一片喧嚣声中，湘云一心只在兴头，等不得推敲删改，一面只管和人说话，内心早已和成二首（比先前各人还多一首），用随便的纸笔录出。口中还说：“只依韵而作，好歹不知。”众人看后，昨天还为蘅潇（薛林）二稿，究竟首推其谁在争论，此时却是看一句，惊讶一句，看到了，赞到了，真该起个海棠诗社。
　　这些只豪门女倦寄情花草，包括随后的咏菊、螃蟹等。她们除了家族中的庆典、祭典活动外，一般是不出门的，不能象李白那样可以去云游河山，苏东坡那样去赤壁怀古，只能借花、鸟、虫一类弱小生灵抒情。好在佛法面前一切生灵平等，好在不是全民上阵改天换地的那种气象。与她们相伴的唯一男性又是一个清新脱俗的“蠢物”，自然没有了那种山雨欲来、铺天盖地的“一个蚊子哼哼哼，两个苍蝇嗡嗡嗡~”的搔挠。不否认这些诗词中有深闺幽怨，但也不完全限于此。史大姑娘不拘一格、曲水流觞地随意而作，既是对自己处处相宜、自爱的认知，也是对人生命运态度，一切从其自然，随了秉性。虽然宝钗有“淡极始知花更艳”自然庄重，黛玉有“碾冰为土玉为盆”的精巧，在咏海棠时，薛林都不及史大姑娘。
　　随后，湘云做东，起一社与宝钗合作拟出了忆菊、访菊、种菊、对菊、供菊、咏菊、画菊、问菊、簪菊、菊影、菊梦、残菊十二题[1]。结果林黛玉以三首夺魁，其次是史湘云的对菊、供菊。林黛玉的咏、问、梦菊继续以风流清逸的风格称颂彭泽令陶渊明。过于看重词藻的读者只知道“口角噙香对月吟”，其实这首咏菊的精彩之处还在后面。如：一从陶令平章后，千古高风说到今。
　　而史湘云的对、供菊则有呼应黛玉三首的意味，如果说“萧疏篱畔科头[2]坐，清冷香中抱膝吟”，只是史湘云假借无视礼法的男孩拒绝奔赴仕途，打趣、讥讽贾雨村之流“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”的理想，那么“数去更无君傲世，看来惟有我知音！”则是这位史大姑娘的内心表白，接着在供菊中她取意于陶潜先生《归去来兮辞》的“三径就荒，松菊犹存”，吟出“隔座/香分/三径露，抛书/人对/一支秋”。 黛玉称：“抛书人对一枝秋。”已经妙绝，将供菊说完，没的说了，又返回到未折未供之先，“圃冷斜阳忆旧游”着实深透。黛玉把湘云这句比作“背面傅粉”，是因为陶渊明早年怀有做一番事业的政治抱负，做过十三年的官，后因官场太黑、太腐朽，毅然辞官归园田居，开始思索过去是“误落尘网中，一去三十年。”象史大姑娘这样的爽快人，也与此作诗赞美这种内省、反思的行为。因此，无论何时，当人们喻菊为君子，比是彭泽令、陶令、陶潜、陶渊明先生莫属了。
　　如果说对仕途人生。宝玉以“疯话”相对，那么，一向端庄的蘅芜君则以“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。”的绝骂相向，而黛玉、湘云却以闲云野鹤的畅怀相轻。
　　——2005年7月22日
　　
　　咏海棠（史湘云）
　　一
　　神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。
　　自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂。
　　秋阴捧出何方雪？雨渍添来隔宿痕。
　　却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏！
　　二
　　蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。
　　花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。
　　玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。
　　幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。
　　
　　咏海棠（薛宝钗）
　　珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
　　胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
　　淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
　　欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
　　
　　咏海棠（林黛玉）
　　半卷湘帘半卷门，碾冰为土玉为盆。
　　偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
　　月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
　　娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
　　
　　
　　菊花诗
　　潇湘妃子（林黛玉）三首
　　一、咏菊
　　无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
　　毫端运秀临霜写，口角噙香对月吟。
　　满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？
　　一从陶令平章后，千古高风说到今。
　　二、问菊
　　欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：
　　孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？
　　圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？
　　休言举世无谈者，解语何妨话片时。
　　三、菊梦
　　篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。
　　登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
　　睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。
　　醒时幽怨同谁诉：衰草寒烟无限情。
　　
　　忱霞旧友（史湘云）二首
　　一、对菊
　　别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。
　　萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。
　　数去更无君傲世，看来惟有我知音！
　　秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。
　　二、供菊
　　弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。
　　隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。
　　霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。
　　傲世也因同气味，春风挑李未淹留。
　　
　　螃蟹咏
　　蘅芜君薛宝钗一首
　　桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
　　眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
　　酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。
　　于令落釜成何益，月浦空馀禾黍香。
　　
　　
　　注释
　　1、 此题是宝钗拟出的，意思是忆之不得，就去访；访之既得，就要种；种了盛开，就要相对而赏——对；赏有兴则要折来供瓶为玩——供；供时觉得无彩，就要咏；咏时既入词章，就要笔墨画；为菊忙碌为什么？就要问；如果能够解出人语，就要拿来做簪，装点人物；仍然不能尽兴，再来影、梦；最后便是残菊总收题目。
　　2、 科头是古代男士不戴帽子，借指不拘礼法。出自王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗：科头箕踞（抱膝而坐）长松下，白眼看他世上人。